{"id":697,"date":"2008-08-10T10:54:59","date_gmt":"2008-08-10T01:54:59","guid":{"rendered":"https:\/\/ohnukitoshio.com\/2008\/08\/10\/20080810-1218394499\/"},"modified":"2019-11-26T05:23:14","modified_gmt":"2019-11-25T20:23:14","slug":"20080810-1218394499","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ohnukitoshio.com\/?p=697","title":{"rendered":"Vita regularis"},"content":{"rendered":"<p>\u4eca\u3001\u30c9\u30a4\u30c4\u306e\u4e2d\u4e16\u4fee\u9053\u9662\u7814\u7a76\u306b\u7279\u5316\u3057\u305f\u30b7\u30ea\u30fc\u30ba\u3068\u3044\u3048\u3070\u3053\u306e&#8221;Vita regularis&#8221;\u30b7\u30ea\u30fc\u30ba\u3067\u3059\u3002<a class=\"keyword\" href=\"http:\/\/d.hatena.ne.jp\/keyword\/%A5%C9%A5%EC%A5%B9%A5%C7%A5%F3\">\u30c9\u30ec\u30b9\u30c7\u30f3<\/a>\u5927\u5b66\u6559\u6388\u306e\u30b2\u30eb\u30c8\u30fb<a class=\"keyword\" href=\"http:\/\/d.hatena.ne.jp\/keyword\/%A5%E1%A5%EB%A5%F4%A5%A3%A5%EB\">\u30e1\u30eb\u30f4\u30a3\u30eb<\/a>\u304c\u7de8\u7e82\u3057\u3066\u3044\u3066\u3001\u30e1\u30a4\u30f3\u30c6\u30fc\u30de\u306f\u4fee\u9053\u4f1a\u306e\u5236\u5ea6\u3001\u898f\u7bc4\u3001\u7406\u5ff5\u306b\u95a2\u3059\u308b\u6bd4\u8f03\u7814\u7a76\u3067\u3059\u3002<\/p>\n<p><a class=\"keyword\" href=\"http:\/\/d.hatena.ne.jp\/keyword\/%A5%E1%A5%EB%A5%F4%A5%A3%A5%EB\">\u30e1\u30eb\u30f4\u30a3\u30eb<\/a>\u6559\u6388\u306f\u30a2\u30a4\u30d2\u30b7\u30e5\u30c6\u30c3\u30c8\u30fb\u30ab\u30c8\u30ea\u30c3\u30af\u5927\u5b66\u306e\u6bd4\u8f03\u4fee\u9053\u4f1a\u53f2\u7814\u7a76\u6240\uff08Forschungsstelle f\u00fcr Vergleichende Ordensgeschichte\uff09\u306e\u6240\u9577\u3082\u52d9\u3081\u3066\u304a\u308a\u3001\u5f7c\u306e\u696d\u7e3e\u306f\u3053\u306e<a href=\"http:\/\/www.fovog.de\/Melville.htm\">\u30da\u30fc\u30b8<\/a>\u306b\u8a73\u3057\u304f\u8f09\u3063\u3066\u3044\u307e\u3059\u3002<\/p>\n<p>\u4ee5\u4e0b\u306bVita regularis\u30b7\u30ea\u30fc\u30ba\u306e\u30ea\u30b9\u30c8\u3092\u30b3\u30d4\u30da\u3057\u3066\u304a\u304d\u307e\u3059\u3002\u5143\u30cd\u30bf\u306f<a href=\"http:\/\/vita-religiosa.de\/vitaregularis.htm\">\u3053\u3053<\/a>\u3002<\/p>\n<ol>\n<li>GERT MELVILLE (Hg.), De ordine vitae. Zu Normvorstellungen, Organisationsformen und Schriftgebrauch im mittelalterlichen Ordenswesen, M\u00fcnster 1996.<\/li>\n<li>J\u00d6RG OBERSTE, Visitation und Ordensorganisation. Formen sozialer Normierung, Kontrolle und Kommunikation bei Cisterziensern, Pr\u00e4monstratensern und Cluniazensern (12.-fr\u00fches 14. Jahrhundert), M\u00fcnster 1996.<\/li>\n<li>GODULA S\u00dcSSMANN, Konflikt und Konsens. Zu den Auseinandersetzungen zwischen cluniazensischen Kl\u00f6stern und ihren rechtsabh\u00e4ngigen burgenses im Frankreich des 12. und 13. Jahrhunderts, M\u00fcnster 1997.<\/li>\n<li>KAY PETER JANKRIFT, Leprose als Streiter Gottes. Institutionalisierung und Organisation des Ordens vom heiligen Lazarus zu Jerusalem von seinen Anf\u00e4ngen bis zum Jahre 1350, M\u00fcnster 1997.<\/li>\n<li>CLEMENS M. KASPER \/ KLAUS SCHREINER (Hgg.), Viva vox und ratio scripta. M\u00fcndliche und schriftliche Kommunikationsformen im M\u00f6nchtum des Mittelalters, M\u00fcnster 1997.<\/li>\n<li>BURKHARDT TUTSCH, Studien zur Rezeptionsgeschichte der Consuetudines Ulrichs von Cluny, M\u00fcnster 1998.<\/li>\n<li>GILES CONSTABLE \/ GERT MELVILLE \/ J\u00d6RG OBERSTE (Hgg.), Die Cluniazenser in ihrem politisch-sozialen Umfeld, M\u00fcnster 1998.<\/li>\n<li>ANNETTE KEHNEL, Clonmacnois \u2013 the Church and Lands of St. Ciar\u00e1n. Change and Continuity in an Irish Monastic Foundation (6th to 16 th Century), M\u00fcnster 1998.<\/li>\n<li>THOMAS F\u00dcSER, M\u00f6nche im Konflikt. Zum Spannungsfeld von Norm, Devianz und Sanktion bei den Cisterziensern und Cluniazensern (12. bis fr\u00fches 14. Jahrhundert), M\u00fcnster 2000.<\/li>\n<li>ELIANA MAGNANI SOARES-CHRISTEN, Monast\u00e8res et aristocratie en Provence \u2013 milieu Xe-d\u00e9but XIIe si\u00e8cle, M\u00fcnster 1999.<\/li>\n<li>GERT MELVILLE \/ J\u00d6RG OBERSTE (Hgg.), Die Bettelorden im Aufbau. Beitr\u00e4ge zu Institutionalisierungsprozessen im mittelalterlichen Religiosentum, M\u00fcnster 1999.<\/li>\n<li>FLORENT CYGLER, Das Generalkapitel im hohen Mittelalter. Cisterzienser, Pr\u00e4monstratenser, Kart\u00e4user und Cluniazenser, M\u00fcnster 2002.<\/li>\n<li>GERT MELVILLE \/ ANNETTE KEHNEL (Hgg.), In proposito paupertatis. Studien zum Armutsverst\u00e4ndnis bei den mittelalterlichen Bettelorden, M\u00fcnster 2001.<\/li>\n<li>J\u00dcRGEN SARNOWSKY, Macht und Herrschaft im Johanniterorden des 15. Jahrhunderts. Verfassung und Verwaltung der Johanniter auf Rhodos (1421-1522), M\u00fcnster 2001.<\/li>\n<li>ANNE M\u00dcLLER, Bettelm\u00f6nche in islamischer Fremde. Institutionelle Rahmenbedingungen franziskanischer und dominikanischer Mission in muslimischen R\u00e4umen des 13. Jahrhunderts, M\u00fcnster 2002.<\/li>\n<li>GERT MELVILLE \/ MARKUS SCH\u00dcRER (Hgg.),  Das Eigene und das Ganze. Zum Individuellen im mittelalterlichen Religiosentum, M\u00fcnster 2002.<\/li>\n<li>ELKE GOEZ, Pragmatische Schriftlichkeit und Archivpflege der Zisterzienser. Ordenszentralismus und regionale Vielfalt, namentlich in Franken und Altbayern (1098-1525), M\u00fcnster 2003.<\/li>\n<li>ESTHER WIPFLER, \u2018Corpus Christi\u2019 in Liturgie und Kunst der Zisterzienser im Mittelalter, M\u00fcnster 2003.<\/li>\n<li>S\u00c9BASTIEN BARRET, La m\u00e9moire et l\u2019\u00e9crit: l\u2019abbaye de Cluny et ses archives (Xe-XVIIIe si\u00e8cles), M\u00fcnster 2005.<\/li>\n<li>GIANCARLO ANDENNA, Sanctimoniales Cluniacenses. Studi sui monasteri femminili di Cluny e sulla loro legislazione in Lombardia (XI-XV secolo), M\u00fcnster 2005.<\/li>\n<li>JENS R\u00d6HRKASTEN, The Mendicant Houses of Medieval London, 1221-1539, M\u00fcnster 2004.<\/li>\n<li>REINHARDT BUTZ \/J\u00d6RG OBERSTE (Hgg.), Studia monastica. Beitr\u00e4ge zum kl\u00f6sterlichen Leben im Mittelalter, M\u00fcnster 2004.<\/li>\n<li>MARKUS SCH\u00dcRER Das Exemplum oder die erz\u00e4hlte Institution. Studien zum Beispielgebrauch bei den Dominikanern und Franziskanern des 13. Jahrhunderts, M\u00fcnster 2005.<\/li>\n<li>ALBRECHT DIEM, Das monastische Experiment. Die Rolle der Keuschheit bei der Entstehung des westlichen Klosterwesens, M\u00fcnster 2005.<\/li>\n<li>CRISTINA ANDENNA\/  GERT MELVILLE (Hgg.),  Regulae &#8211; Consuetudines \u2013 Statuta. Studi sulle fonti normative degli ordini religiosi nei secoli centrali del Medioevo, M\u00fcnster 2005.<\/li>\n<li>GIANCARLO ANDENNA, MIRKO BREITENSTEIN, GERT MELVILLE (Hgg.), Charisma und religi\u00f6se Gemeinschaften im Mittelalter. Akten des 3. Internationalen Kongresses des &#8220;Italienisch-deutschen Zentrums f\u00fcr Vergleichende Ordensgeschichte&#8221; in Verbindung mit Projekt C &#8220;Institutionelle Strukturen religi\u00f6ser Orden im Mittelalter\u201c, M\u00fcnster 2005.<\/li>\n<li>S\u00c9BASTIEN BARRET \/ GERT MELVILLE (Hgg.), Oboedientia. Formen und Grenzen von Macht und Unterordnung im mittelalterlichen Religiosentum, M\u00fcnster 2005.<\/li>\n<li>RAMONA SICKERT, Wenn Klosterbr\u00fcder zu Jahrmarktsbr\u00fcdern werden. Studien zur Wahrnehmung der Franziskaner und Dominikaner im 13. Jahrhundert, M\u00fcnster 2006.<\/li>\n<li>UWE ISRAEL (Hg.), Vita communis und ethnische Vielfalt. Multinational zusammengesetzte Kl\u00f6ster im Mittelalter. Akten des internationalen Studientags vom 26. Januar 2005 im Deutschen Historischen Institut in Rom, M\u00fcnster 2006.<\/li>\n<li>GIORGIO PICASSO, Monachorum tempora seu gesta exquirere. Studi di storia monastica (secoli VI-XIII) a cura di Giancarlo Andenna e Cosimo Damiano Fonseca, M\u00fcnster 2006.<\/li>\n<li>SUSANNE KRAUSS, Die Devotio moderna in Deventer. Anatomie eines Zentrums der Reformbewegung, M\u00fcnster 2007.<\/li>\n<li>CRISTINA ANDENNA, Mortariensis Ecclesia. Una congregazione di canonici regolari in Italia settentrionale tra XI e XII secolo, M\u00fcnster 2007.<\/li>\n<li>CHRISTIAN VOGEL, Das Recht der Templer. Ausgew\u00e4hlte Aspekte des Templerrechts unter besonderer Ber\u00fccksichtigung der Statutenhandschriften aus Paris, Rom, Baltimore und Barcelona, M\u00fcnster 2007.<\/li>\n<li>GERT MELVILLE, ANNE M\u00dcLLER (Hg.), Mittelalterliche Orden und Kl\u00f6ster im Vergleich. Methodische Ans\u00e4tze und Perspektiven, M\u00fcnster 2007.<\/li>\n<li>J\u00d6RG SONNTAG, Klosterleben im Spiegel des Zeichenhaften. Symbolisches Denken und Handeln hochmittelalterlicher M\u00f6nche zwischen Dauer und Wandel, Regel und Gewohnheit, M\u00fcnster 2008.<\/li>\n<li>SABINE VON HEUSINGER, ANNETTE KEHNEL (Eds.\/Hg.), Generations in the Cloister. Generationen im Kloster. Youth and Age in Medieval Religious Life. Jugend und Alter in der mittelalterlichen vita religiosa, M\u00fcnster 2008.<\/li>\n<li>MIRKO BREITENSTEIN, Das Noviziat im hohen Mittelalter.  Zur Organisation des Eintrittes bei den Cluniazensern, Cisterziensern und Franziskanern, M\u00fcnster 2008.<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u4eca\u3001\u30c9\u30a4\u30c4\u306e\u4e2d\u4e16\u4fee\u9053\u9662\u7814\u7a76\u306b\u7279\u5316\u3057\u305f\u30b7\u30ea\u30fc\u30ba\u3068\u3044\u3048\u3070\u3053\u306e&#8221;Vita regularis&#8221;\u30b7\u30ea\u30fc\u30ba\u3067\u3059\u3002\u30c9\u30ec\u30b9\u30c7\u30f3\u5927\u5b66\u6559\u6388\u306e\u30b2\u30eb\u30c8\u30fb\u30e1\u30eb\u30f4\u30a3\u30eb\u304c\u7de8\u7e82\u3057\u3066\u3044\u3066\u3001\u30e1\u30a4\u30f3\u30c6\u30fc\u30de\u306f\u4fee\u9053\u4f1a\u306e\u5236\u5ea6\u3001\u898f\u7bc4\u3001\u7406\u5ff5\u306b...","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10,55],"tags":[],"class_list":["post-697","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blog","category--blog"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ohnukitoshio.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/697","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ohnukitoshio.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ohnukitoshio.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ohnukitoshio.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ohnukitoshio.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=697"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/ohnukitoshio.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/697\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1032,"href":"https:\/\/ohnukitoshio.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/697\/revisions\/1032"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ohnukitoshio.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=697"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ohnukitoshio.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=697"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ohnukitoshio.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=697"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}